布依族查白歌节

2024年2月22日 09:33 来源 百度百科

流传于贵州省西南兴义一带布依族聚居区的传统节日,是国家级非物质文化遗产之一,

该节是为纪念古时当地一对为民除害与抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。人们吃狗肉汤锅、五色糯米饭和冤枉坨,并在查白树下悼念查郎、白妹,到查白井取水净心,到查白庙敬香,这一天查姓村民要请摩公端公主持祭祀活动,中老年人在查白树下用布依古歌唱查白,祭查白,以此传承查白故事。布依青年男女则穿着节日盛装到查白桥、查白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包、浪哨交友。夜晚各农户家坐满亲友,通宵喝酒、唱歌。


白歌节历史渊源

源于查郎与白妹的传说。虎场坝有一位见义勇为的青年叫查郎,从小与邻居家的白妹青梅竹马,十分要好。长大后,他们互赠信物,私订了终身。这时,有个山寨的财主看上了白妹,却遭到白妹的拒绝。财主不死心,便心生毒计,害死查郎。白妹得知查郎的噩耗,痛不欲生。夜里,她点燃了财主家的柴火垛,燃起熊熊大火。财主派家丁捉拿白妹,白妹纵身跳人火中,为查郎殉了情。人们为了纪念这对为爱情献身、为民除害、不畏强暴的布依夫妇他们生活过的虎场坝改名“查白场”,并把白妹殉情的日子农历六月二十一这天定为“查白歌节”。


20240222


主要活动

“查白歌节”是贵州黔西南布依族人民的传统节日。农历六月二十一日,兴义及附近几个县的布依族青年和云南、广西边界的各族歌手汇聚一堂,来到县城二十多公里的顶效区查白场赶歌会。人数常多达二三万。人们把这个活动称为“赶查白”。歌会开始时,唢呐、长号同奏,铜锣喧天,鞭炮齐鸣,各路歌手登上歌台,用个人和集体对唱的形式一问一答的方法进行比赛,以问后对答不出时为输。歌节期间,未婚的男女青年借机寻觅情侣,一旦情投意合,便互赠信物,定下终身。



査白歌节主要的活动内容有:唱山歌吹木叶、弹月琴赛歌、寻亲访友、吃汤锅(相传汤锅里煮的是当年一只恶虎,吃了后能祛病去灾,现在改吃狗肉、牛羊肉汤锅)、赶表和祭山等,一般连续3天。节前各家拆洗衣服被帐,挂满村寨前后,象征干干净净,清清白白。节日里,男女老少汇集査白场,同吃狗肉汤锅、五色糯米饭和“冤枉坨”,并在查白树下悼念査郎、白妹,到查白井取水净心,到查白庙敬香,这一天查姓村民要请摩公端公主持祭祀活动,中老年人在查白树下用布依古歌唱查白,祭查白,以此传承查白故事。布依族青年男女则穿着节日盛装到査白桥、査白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包、。夜晩各家坐满亲友,通宵喝酒、唱歌。到二十二日,青年男女互送信物后依依不舍地离去。査白歌节不仅是纪念性节日更是布依青年谈情说爱的独特时机。青年男女来到査白场一展歌喉,相互对歌。对歌又称“四、六、八句”,多为情歌,讲究有问有答,而且严格要求合韵,答歌者必须用问歌者的最后一句歌词作自己歌的开头,并用这句歌词的韵脚起韵。查白歌会规模极大,每年参加者上万人,还有专门从广西、云南赶来的布依族和游客。


表演乐器

1、木叶:布依、瑶、侗、壮、彝等族单簧气鸣乐器最简单、最古老的乐器。音色优美,音乐动人,独具风采。

2、箫筒:“八音坐唱”乐器中的一种,属吹管乐器。音色甜美,穿透力强,极富山乡风味。

3、月琴:“八音坐唱”乐器中的一种,属弹拨乐器,有圆形、月牙形两种形状,可分为大、中、小三种,是演奏中的伴奏。

4、勒尤:勒尤是布依族的民间双簧竖欢乐器。“八音坐唱”乐器中的一种,形似唢呐,无碗,上置虫哨吹奏,可以独奏或为歌唱伴奏。

5、牛角胡:“八音坐唱”乐器的一种,属拉弦乐器。音色明亮,在演奏中起主奏作用。

6、葫芦琴:又称瓢儿琴,属弹拨乐器。“八音坐唱”乐器中的一种,音色轻快,在演奏中起伴奏作用。

7、葫芦胡:属拉弦乐器。

8、包包锣:八音坐唱”乐器的一种,属打击乐器。音色浑厚、响亮,在演奏中起稳定节奏的作用。

9、小马锣(或丁丁锣):八音坐唱”乐器的一种,属打击乐器。音色清脆,在演奏中起稳定节奏的作用,增添演出特色。

10、钗:八音坐唱”乐器的一种,属打击乐器。在演奏中配合其他乐器起增加色彩、协调音色、稳定节奏的作用。

11、马骨胡:布依族弓拉弦鸣乐器。音色清脆明亮、悦耳动听,常用于独奏、器乐合奏,或伴奏。



歌曲分类

1、查白山歌。包括:四平腔、三滴水、茅草歌、啦啦歌、咕噜歌、结巴歌、耸调、猜歌、笔管歌、罗罕山歌。曲调精练、结构单一、见物生情,声富于变化是布依族山歌的主要特点。它从歌唱生产劳动、生活斗争、风故事、风土人情至谈情说爱,内容极为广泛。

2、情歌。情歌歌调主要为山歌调、妹调歌、浪哨调、四季调。布依族情歌是布依族民歌的精华部分。情歌对唱是布依族青年男女的恋爱方式。情歌既表达了男女双方的择偶标准,也塑造了生动丰满的人物形象。




昵称:
内容:
验证码:
提交评论
评论一下